ooo123,2010

何谓[空]? ~ 大般涅槃经善男子。[空]者。所谓[内空][外空][内外空][有为空][无为空][无始空][性空][无所有空][第一义空][空空][大空]。菩萨摩诃萨云何观于[内空]。是菩萨摩诃萨[观内法空]。是[内法空]谓无[父母][怨亲]中[人][众生][寿命][常乐我净][如来][法][僧][所有财物]。是内法中虽有佛性。而是佛性非内非外。所以者何。佛性常住无变易故。是名[菩萨摩诃萨观于内空]。[外空]者。亦复如是无有内法。 [内外空]者亦复如是。善男子。唯有[如来][法][僧][佛性]不在二空。何以故。如是四法常乐我净。是故四法不名为空。是名[内外俱空]。善男子。 [有为空]者。[有为之法]悉皆是空。所谓[内空][外空][内外空][常乐我净空]。 [众生][寿命][如来][法][僧][第一义空]。是中[佛性]非有为法。是故[佛性]非有为法空。是名[有为空]。善男子。云何菩萨摩诃萨观[无为空]。是[无为法]悉皆是空。所谓[无常][苦][不净][无我]。 [阴][界][入][众生][寿命]相。 [有为][有漏][内法][外法]。 [无为法]中佛等四法。非有为非无为。性是善故非无为。性常住故非有为。是名[菩萨观无为空]。云何菩萨摩诃萨观[无始空]。是菩萨摩诃萨见[生死无始][皆悉空寂]。所谓空者[常乐我净]皆悉空寂无有变易。 [众生][寿命][三宝][佛性]及[无为法]。是名[菩萨观无始空]。云何菩萨观于[性空]。是菩萨摩诃萨[观一切法][本性皆空]。谓[阴][界][入][常][无常][苦][乐][净][不净][我][无我]。观如是等[一切诸法][不见本性]。是名[菩萨摩诃萨观于性空]。云何菩萨摩诃萨观[无所有空]。[如人无子][言舍宅空]。 [毕竟观空][无有亲爱]。 [愚痴之人][言诸方空]。 [贫穷之人][言一切空]。 [如是所计][或空或非空]。菩萨观时[如贫穷人][一切皆空]。是名[菩萨摩诃萨观无所有空]。云何菩萨摩诃萨观[第一义空]。善男子。菩萨摩诃萨[观第一义时]。 [是眼生时][无所从来]。 [及其灭时][去无所至]。本无今有。已有还无。 [推其实性][无眼无主]。 [如眼无性]一切诸法亦复如是。何等名为[第一义空]。[有业有报][不见作者]。 [如是空法]名[第一义空]。是名[菩萨摩诃萨观第一义空]。云何菩萨摩诃萨观于[空空]。是[空空]中乃是[声闻][辟支佛]等所迷没处。善男子。是有是无。是名[空空]。是是非是是。是名[空空]。善男子。[十住菩萨]尚于是中通达[少分]犹如微尘。况复余人。善男子。如是[空空]。亦不同于[声闻]所得[空空三昧]。是名[菩萨观于空空]。善男子。云何菩萨摩诃萨观于[大空]。善男子。言[大空]者。谓[般若波罗蜜]是名[大空]。善男子。菩萨摩诃萨得如是空门。则得住于[虚空等地]。善男子。我今于是大众之中说如是等诸空义时。有十恒河沙等菩萨摩诃萨。即得住于[虚空等地]。善男子。菩萨摩诃萨住是地已。于一切法中无有[滞碍][系缚][拘执]心无迷闷。以是义故名[虚空等地]。善男子。譬如虚空[于可爱色][不生贪着]。 [不爱色中][不生瞋恚]。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。[于好恶色][心无贪恚]。善男子。譬如虚空广大无对。悉能容受一切诸法。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。广大无对悉能容受一切诸法。以是义故复得名为[虚空等地]。