山西：中国佛教协会16日在四川成都举办“佛教生命观研讨会”。就四川、青海、甘肃交界地区发生的自焚事件，汉传佛教、藏传佛教及南传上座部佛教三大语系约40名高僧大德和专家学者以“慈心悲愿、善待生命”为主题进行研讨。　　与会佛教人士指出，“慈悲”和“不杀”是佛教生命观的核心价值理念。具有2500多年传统的佛教始终以慈悲为怀，把“不杀生”列为根本戒律。作为佛教徒，理应坚持正信，阐扬正见，持戒守法，以大慈大悲之心，珍惜人身，善待生命。　　谈到一段时间以来四川、青海、甘肃三省交界地区发生的自焚事件，与会佛教界人士表示痛心、惋惜。中国佛教协会会长传印长老指出，佛教是尊重生命、关爱生命的宗教，既反对杀生，也反对自杀，对劝诱、鼓励和赞叹自杀的行为更是予以严厉苛责和禁止，认为这与亲手杀人的暴力行为无异。　　中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛表示，僧人自焚、僧人参与自焚与僧人煽动他人自焚，完全违背教义和戒律，必须反对。四川省佛教协会副会长甲登·洛绒向巴指出，珍爱生命是宗教教职人员的根本职责要求，要以因果不虚为准则，明辨是非，正信正行。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平说，作

为人类精神信仰，宗教在现实生活中的一个重要维度，就是对“生命”的重视，体现对生命的关爱和拯救；这尤其在佛教“不杀生”观念上得到典型体现。爱惜生命，是宗教信仰对人生态度的基本底线。　　对境外一些人散布的言论，与会代表从佛教教理教义上予以澄清，阐发正信佛教的观点。关于“自焚不违背佛教戒律”的言论，三大语系佛教人士引用《阿含经》、《梵网经》、《四分律》、《五分律》、《比库巴帝摩卡》等佛教经典明确指出，自杀是违反戒律的愚痴行为，犯“偷罗遮”罪(粗重罪)。劝诱、鼓励、赞叹、随喜自杀，以及为自杀行为提供条件和方便，与亲手杀人无异，犯“波罗夷”罪。中国佛教协会副会长祜巴龙庄勐指出，对于佛教徒而言，这是佛教戒律中最严重的犯戒罪业，对犯有如此重罪的僧人要永远逐出僧团。四川大学教授陈兵也指出，借佛教的名义劝诱、胁迫人自焚，乃毁佛谤法之举，从佛法看，难逃因果法则的惩罚。　　针对“自焚是非暴力的最高形式”说法，与会高僧大德指出，制造自焚事件是以极端的形式给自身造成严重伤害、给他人带来恐惧、给社会造成恐慌的行为，怎会不属于暴力？无论释迦牟尼佛，还是历史上的祖师大德对这种极端残忍、触目惊心的行为都是明确给予谴责的。这种行为与佛教展现的慈悲精神和菩萨心肠显然相距甚远。青海省佛教协会会长赛赤·确吉洛智嘉措呼吁，要认清自焚“反社会、反人类、反人性、反宗教教义”的本质。　　与会佛教人士更是难以理解“自焚能成佛”的谬论。中国佛教协会副会长净

慧指出，佛教认为死亡有三种，寿尽而死、福尽而死、非时而死，自杀即属于非时横死之一种。针对“自焚可以为根本上师增寿”的说法，与会佛教人士指出，按照密宗的看法，在人身上住有本尊，自杀等于杀害了自己的本尊，所犯罪孽属于佛教经典所讲的“五大无间罪”之范畴，自焚会给根本上师增寿的说法毫无依据。从佛教因果的道理看，慈心不杀，利益有情众生，才是健康长寿之道。　　与会代表呼吁所有佛教界人士积极行动起来，向广大信众宣讲正确的佛教生命观，认清是非，抵制邪说，以戒为师以法为依，保护僧俗群众的生命安全。