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中国玉树灾区没有“下令让僧人
新华社青海玉树４月２２日电（记者吕雪莉）“我们没有以任何形式限制僧人来灾区参加抗震救灾工作，也没有下令让僧人离开灾区。”中国青海省玉树藏族自治州州长王玉虎在此间对新华社... 
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中国佛学院2009届毕业学员赴豫
中国佛学院2009届毕业学员赴豫考察参学团启程2009年5月14日，中国佛学院2009届毕业学员考察参学团启程赴河南进行考察参学。考察参学团将在5月15日至5月22日为期一周的时间里参观访问嵩山少... 
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中国曹洞祖——洞山良价大师
曾入马祖弟子普愿之门，亦曾于百丈传人沩山灵佑处参学，行遍大江南北，寻遍高人异士，终得禅法精髓，于新丰山广传其法。传法于曹山本寂，中国曹洞宗于焉成立，与临济宗并立天下，扬... 
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中国藏学家驳斥达赖废除转世制
中国藏学家驳斥达赖废除转世制度言论 【欧洲时报网】正在美国访问的西藏流亡精神领袖达赖喇嘛表示，如果西藏人民同意，达赖的转世制度可以结束。但有北京藏学专家则驳斥说，转世制... 
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中国佛教协会咨议委员会委员宽
2013年10月17日22时45分，中国赶来受戒的尼众共103人，分别来自尼泊尔、印度、泰国、缅甸、越南、马来西亚、韩国、美国、英国及中国香港。当时宽敬法师已经77岁高龄，仍然不辞劳苦出任尼... 
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临济宗演正禅（2）：观 自 二
人身是由神识体和肉身体组合形成的。人临死的那一刻，灵魂离开了躯体，其体重也会减轻。神识（灵魂）是一个客观存在的实体，有一定的形象，可以自行飘起来，可以移动，它是人生命存... 
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临济宗演正禅（4）：因 果 业
我们凡夫迷惑颠倒，执认此身为我，以自我为中心，贪着五欲。贪财为我受用，贪色为我娱乐，贪名为我荣耀，贪食为我滋养，贪睡为我安息。为了这个暂时借住的臭皮囊，我们像个奴隶一般... 
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中国社科院世宗所专家学者到峨
座谈交流座谈会上，就峨眉山佛教文化建设、佛教文化与中国和谐社会建设等议题展开热烈讨论中国社会科学院世界宗教研究所的专家学者在峨眉山佛协副会长满霖法师的带领下参观峨眉山大... 
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中国社会科学院佛教研究中心在
2011年11月30日，中国社会科学院佛教研究中心在武汉归元禅寺设立国情调研基地。中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长卓新平，中国社会科学院世界宗教研究所书记曹中建... 
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中国茶道的文化底蕴和内涵
中国是茶的发源地，是产茶大国，又是饮茶大国，中国人已有两千多年的饮茶史，它以中国文化为依托，由品茗升华为茶道。中国茶道酝酿于汉朝，成于唐朝，盛于宋朝，它总体上以中国古代... 